而因为时间对徐福来说已经毫无意义，徐福为了追求人生的满足感，他遍访名师学得一身功夫，随着时光推移，他当过武林盟主乃至皇帝，享受过至高无上的权贵，后期他集凤血特性与万家武学之所长创出一门神功——圣心诀，这门武功可以让人长生不老，也可令死者复活。

    这是坊间的某种传闻。

    可是，不良帅却非常相信。

    为什么？

    因为就他自己都能通过大内珍藏的灵药炼制长生不死丹药，虽然有缺陷，却也有效果。

    那么，为什么徐福就不能？

    况且先秦时期就有炼气士，还有各种珍禽走兽，真要获得他们的精血，就未必不能炼制长生丹药。

    当然，处凤血之外，还有龙元。

    龙元能增加人的功力、令人长生不老、起死回生、改造人的身体、拥有回神之像、令人百毒不侵等。

    事实上龙元和凤血令人长生不老的机制都是一样的，那就是这些宝物进入人体，形成生命阳元，而只要一个人生命阳元不消耗，就不会衰老，不会死亡。至于如果受到了外界的伤害，他身体会自动消耗生命阳元，恢复伤势，这叫做回神之像，消耗的阳元太多就会变得衰老。

    至于增强功力上，凤血的确没有这个功能，龙元能够令人实力大增，不过其副作用却是十分巨大的，因为龙元虽然能够令人实力大增，过程十分霸烈，甚至于改造人的身躯，令人被龙元兽的习性影响。这是龙元的副作用。

    除此之外，还有龟血。

    就是龙龟的精血，只要服用了龙龟的精血，同样有凤血和龙元的作用。

    关于龙元和龟血，不良帅自然也知道。

    只是关于这个传闻，他是不太相信，因为没有人实践过。凤血的传说他信，是因为始皇帝追求过长生，同时有徐福这个真是的人存在。而龙元和龟血的传说，就显得有点虚无缥缈了。

    不过这也间接证明了，这个世界上似乎真的存在可以让人长生不死的珍禽走兽。

    比如神凤、真龙和玄龟。

    “真是要有《圣心诀》的话，似乎真的可以不用什么天地宝材了。”不良帅自语道。突然，他神色一凌道，“徐福既然存在，为何却消失的无影无踪了？”

    “当年，他是否真的去了扶桑，就是现在的倭国？”不良帅疑惑不解。

    “不过皇上要李佑征倭国，似乎并不是我们想象的开疆扩土这么简单吧？”不良帅心里想道，“难道也是为了徐福去的？”

    关于徐福，《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到“平原广泽”（可能是日本九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同，称徐福并未开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”只是说在渤海中，并不能确定具体位置。而平原广泽在何处，更是不能考证。

    同样，《三国志》“吴书·吴主权传”、《后汉书》“东夷列传”也有提及徐福东渡之事。《三国志》提到了徐福到达亶洲（一作澶洲）并滞留不归。在《三国志》的记载中，亶洲与夷洲在同在中国外海的东南方向，并相距不远。有人认为夷洲就是台湾，亶洲就是日本，与倭国是一个地方的两个名字。《三国志》“魏书·倭人传”记载倭国“计其道里，当在会稽、东冶之东”，说明那时候中国人认为倭国在中国外海的东南方向。《后汉书》也是同样的记录。

    因此，诸多事实的记录，不得不让不良帅猜测，之前徐福可能去了扶桑，而等到大秦灭国，他就回到了中原，之后就一直生活在中原。

    而现在又突然消失了，可能又去了倭国，就隐藏在倭国。